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1단계 - 금계 [야마 : YAMA]
신에게 의지하지 말고 스스로 노력해서 지키자는 계율
사회도덕적인 계율 5종류
1. 살생하지 말라
무시, 험담, 비웃음, 권력남용, 불행기원, 불행 무관심의 금계와 살려라, 사랑해라, 비폭력, 불살생의 권계가 있다. 이 들의 수행에 있어 그 효과적인 준수를 생각하며 대응명상이 도입된 것은 금계나 권계도 도덕적, 구도덕적 계율 그것만으로 끝나지 않고 명상적 행법으로 연계시키는 면모를 보이는 것이며 사회적 질서 목록도 있겠지만 개인의 구도적 실행에 숨은 뜻이 있다.
2. 거짓말 하지 말라
정직하면 그가 말하는 대로 행동과 경과가 일치하여 이루어진다 요가는 진실한 사실들에 대한 바른 이해를 추구하여 지복의 경지에 이르고자 하는 것
정직은 큰 힘이다 부지런하고 성실하라.
정직은 우주의 힘이 편승하여 가세하기 때문이다. 정직은 성공의 지름길이다.
3. 도둑질하지 말라(Asteya)
자신의 노력으로 자신의 땀의 댓가로 살아라.
도둑질 하지 않는 계행이 이룩되면 모든 방향으로부터 재물이 그에게 모여든다.
남의 것을 도둑질 하지 않으며 신뢰가 이루어져서 누구나 재물을 그에게 보관하고 관리하도록 맡긴다. 그리고 그 보수를 주기 때문에 재물이 저절로 모인다.
근면한 생황이 이룩되므로 부지런하다. 부지런하면 그 사람을 고용하려 한다.
4. 정조를 지키고 정액을 아껴라. (탐음하지 말라:Brahmacarya)
금욕하면 정력이 얻어진다는 수행중인 경우를 강조한 것이며 지나친 성욕의 억제를 말한다.
정력이란 심신의 힘이 일어나는 원천이며 이것을 아껴서 구도적인 에너지로도 사용해야 한다는 가르침이다. 금욕을 통해 남의 생각을 움직이는 능력까지 개발된다고 전해지고 있다.
5. 탐욕하지 말라(Apanigraha)
필요한 만큼만 원하고 취하라. 모아서 쌓아두지 말라.
탐욕하지 않으면 자신의 과거, 현재, 미래를 안다
생명유지와 탐구적 이해로 만족하라는 가르침이다. 어떤 것을 탐내는 것에 집착하면 다른 많은 것과 더 큰 것을 잃기 때문이다. 남의 칭찬이나 존경을 받고자 하는 것에 집착하는 것은 정신적 탐욕이다.
탐욕은 거짓과 도둑질로 발전하기 쉽다. 자연과 생명의 이해로 그 자체로서도 기쁨이 크며 행동 그 자체로도 큰 기쁨이 이미 있는 것이다. 나의 소유보다는 우리의 공유를 생각하고 탐하여 쟁취하려는 것보다는 내가 먼저 무엇을 줄 것인가를 생각하라는 가르침이다.
<현대불교미디어센터 ⓒ 2005>
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